Le gros mensonge du purgatoire.

Le gros mensonge du purgatoire, C'est une chose terrible de faire croire aux adeptes que le purgatoire existe, L'Eglise catholique enseigne que le purgatoire est un endroit où les âmes des personnes décédées se purifient de leurs péchés avant leur rencontre avec Dieu .

Le système catholique enseignait également qu'on pouvait  payer des indulgences plénières pour délivrer les âmes du purgatoire; En payant  on pouvait délivrer une personne décédée du purgatoire.

Esaie  8.19

Si l'on vous dit: Consultez ceux qui évoquent les morts et ceux qui prédisent l'avenir, Qui poussent des sifflements et des soupirs, Répondez:

Un peuple ne consultera-t-il pas son Dieu? S'adressera-t-il aux morts en faveur des vivants? 

Job 7.9

Comme la nuée se dissipe et s'en va, Celui qui descend au séjour des morts ne remontera pas;

7.10

Il ne reviendra plus dans sa maison, Et le lieu qu'il habitait ne le connaîtra plus.

Ecclésiaste  9.5

Les vivants, en effet, savent qu'ils mourront; mais les morts ne savent rien, et il n'y a pour eux plus de salaire, puisque leur mémoire est oubliée.

9.6

Et leur amour, et leur haine, et leur envie, ont déjà péri; et ils n'auront plus jamais aucune part à tout ce qui se fait sous le soleil.  

Job 14.11

Les eaux des lacs s'évanouissent, Les fleuves tarissent et se dessèchent;

14.12

Ainsi l'homme se couche et ne se relèvera plus, Il ne se réveillera pas tant que les cieux subsisteront, Il ne sortira pas de son sommeil.

Job 21.32

Il est porté dans un sépulcre, Et il veille encore sur sa tombe.  (Quelle folie).  Il existe l'église catholique de Montligeon.

Cette église  est une église dédiée aux âmes du purgatoire.

  Selon l'église catholique, le purgatoire est un endroit où les âmes des personnes décédées sont en  attente de purger ses péchés pendant un certain temps et qu'après ce délai, l'âme de la personne décédée monte auprès de Dieu.

Ils croient aussi qu'il suffit de faire une messe en faveur de la personne décédée afin que Dieu  rachète ses péchés et le fasse sortir du purgatoire.

Quel mensonge  c'est un mensonge de  faire des prières aux morts  pour que leur âme monte auprès de Dieu alors que Dieu jugera chacun selon ses oeuvres;

Dieu  dit dans sa parole que chacun devra rendre compte à Dieu de qu'il aura fait étant dans son corps.  

Quel mensonge. de faire croire des choses pareilles au sujet du purgatoire. Ils vous charge des fardeaux, ils vous emprisonnent par leurs mensonges  afin que vous soyez zélés pour eux de leur mauvaise oeuvre.

Mais c'est la parole de Dieu qui vous convaincra de la vérité. Jésus dit dans son évangile,

Jean 14 :6

Je suis le chemin, la vérité, et la vie. 

Matthieu 23.4

Ils lient des fardeaux pesants, et les mettent sur les épaules des hommes, mais ils ne veulent pas les remuer du doigt. Matthieu 11.28

Venez à moi, vous tous qui êtes fatigués et chargés, et je vous donnerai du repos.

11.29

Prenez mon joug sur vous et recevez mes instructions, car je suis doux et humble de coeur; et vous trouverez du repos pour vos âmes.

11.30

Car mon joug est doux, et mon fardeau léger. 

Jean 2  2.1

Trois jours après, il y eut des noces à Cana en Galilée. La mère de Jésus était là,

2.2

et Jésus fut aussi invité aux noces avec ses disciples.

2.3

Le vin ayant manqué, la mère de Jésus lui dit: Ils n'ont plus de vin.

2.4 J

ésus lui répondit: Femme, qu'y a-t-il entre moi et toi? Mon heure n'est pas encore venue.

2.5

Sa mère dit aux serviteurs: Faites ce qu'il vous dira..

 Le purgatoire n'existe pas. Il n'est écrit nulle part dans la Blble;. Ce qui est écrit dans la Bilble est le verset suivant : Hébreux 9.27

Et comme il est réservé aux hommes de mourir une seul fois, après quoi vient le jugement,

Romains 14.11

Car il est écrit: Je suis vivant, dit le Seigneur, Tout genou fléchira devant moi, Et toute langue donnera gloire à Dieu. 14.12

Ainsi chacun de nous rendra compte à Dieu pour lui-même.  "Le purgatoire existe seulement dans le mensonge et dans la manipulation des âmes. Dieu dit dans la Bible:

Ecclesiaste 9:5

"Les vivants, en effet, savent qu'ils mourront; mais les morts ne savent rien, et il n'y a pour eux plus de salaire, puisque leur mémoire est oubliée"

Ésaïe 26:14

Ceux qui sont morts ne revivront pas, Des ombres ne se relèveront pas; Car tu les as châtiés, tu les as anéantis, Et tu en as détruit tout souvenir.

Jérémie 22:10

Ne pleurez point celui qui est mort, Et ne vous lamentez pas sur lui; Pleurez, pleurez celui qui s'en va, Car il ne reviendra plus, Il ne reverra plus le pays de sa naissance.

Ecclésiaste 7.2

Mieux vaut aller dans une maison de deuil que d'aller dans une maison de festin; car c'est là la fin de tout homme, et celui qui vit prend la chose à coeur.  

Job 21.32

Il est porté dans un sépulcre, Et il veille encore sur sa tombe. (Quelle folie). 

Proverbes 15:24

Pour le sage, le sentier de la vie mène en haut, Afin qu'il se détourne du séjour des morts qui est en bas.

Job  24.19

Comme la sécheresse et la chaleur absorbent les eaux de la neige, Ainsi le séjour des morts engloutit ceux qui pèchent! 

Si vous êtes catholique et que vous croyez en Dieu et en Jésus-Christ, vous devez vous débarrasser de tous les mensonges de l'Église catholique.

Vous devez sortir au milieu d'elle afin que vous ne participez plus à ses péchés.

Autrement vous ne serez pas sauvé selon ce qui est écrit dans la Bible. .

2 Thessaloniciens 1: 7 à 10

Lorsque le Seigneur Jésus apparaîtra du ciel avec les anges de sa puissance,

1.8

au milieu d'une flamme de feu, pour punir ceux qui ne connaissent pas Dieu et ceux qui n'obéissent pas à l'Évangile de notre Seigneur Jésus.

1.9

Ils auront pour châtiment une ruine éternelle, loin de la face du Seigneur et de la gloire de sa force,

1.10

lorsqu'il viendra pour être, en ce jour-là, glorifié dans ses saints et admiré dans tous ceux qui auront cru, car notre témoignage auprès de vous a été cru.  

Apocalypse 18.4

Et j'entendis du ciel une autre voix qui disait: Sortez du milieu d'elle, mon peuple, afin que vous ne participiez point à ses péchés, et que vous n'ayez point de part à ses fléaux.

18.5

Car ses péchés se sont accumulés jusqu'au ciel, et Dieu s'est souvenu de ses iniquités. 

Apocalypse 22.11

Que celui qui est injuste soit encore injuste, que celui qui est souillé se souille encore; et que le juste pratique encore la justice, et que celui qui est saint se sanctifie encore.

22.12

Voici, je viens bientôt, et ma rétribution est avec moi, pour rendre à chacun selon ce qu'est son oeuvre.

22.13

Je suis l'alpha et l'oméga, le premier et le dernier, le commencement et la fin.

22.14

Heureux ceux qui lavent leurs robes, afin d'avoir droit à l'arbre de vie, et d'entrer par les portes dans la ville!

22.15

Dehors les chiens, les enchanteurs, les impudiques, les meurtriers, les idolâtres, et quiconque aime et pratique le mensonge!

22.16

Moi, Jésus, j'ai envoyé mon ange pour vous attester ces choses dans les Églises. Je suis le rejeton et la postérité de David, l'étoile brillante du matin.

Apocalypse 1.18

Je suis le premier et le dernier, et le vivant. J'étais mort; et voici, je suis vivant aux siècles des siècles. Je tiens les clefs de la mort et du séjour des morts.

Job 14.1

L'homme né de la femme! Sa vie est courte, sans cesse agitée. 14.2

Il naît, il est coupé comme une fleur; Il fuit et disparaît comme une ombre.

14.3

Et c'est sur lui que tu as l'oeil ouvert! Et tu me fais aller en justice avec toi!

14.4

Comment d'un être souillé sortira-t-il un homme pur? Il n'en peut sortir aucun.

14.5

Si ses jours sont fixés, si tu as compté ses mois, Si tu en as marqué le terme qu'il ne saurait franchir,

14.6

Détourne de lui les regards, et donne-lui du relâche, Pour qu'il ait au moins la joie du mercenaire à la fin de sa journée.

14.7

Un arbre a de l'espérance: Quand on le coupe, il repousse, Il produit encore des rejetons;

14.8

Quand sa racine a vieilli dans la terre, Quand son tronc meurt dans la poussière,

14.9

Il reverdit à l'approche de l'eau, Il pousse des branches comme une jeune plante.

14.10

Mais l'homme meurt, et il perd sa force; L'homme expire, et où est-il?

14.11

Les eaux des lacs s'évanouissent, Les fleuves tarissent et se dessèchent;

14.12

Ainsi l'homme se couche et ne se relèvera plus, Il ne se réveillera pas tant que les cieux subsisteront, Il ne sortira pas de son sommeil.

Les inventions hérétiques de Rome PDF icon PDF Printable  Version   

300 ap. J-C    

Les prières pour les morts.*     

300 ap. J-C    

Faire le signe de la Croix.

320 ap. J-C     Les bougies. * 375 ap. J-C

Vénération des anges et des saints défunts et utilisation des icônes.

394 ap. J-C       

La Messe, célébration quotidienne.

431 ap. J-C    

Début du culte d'adoration de Marie.

Le terme "Mère de Dieu" appliqué pour la première fois à Marie par le Concile d'Ephèse.

500 ap. J-C     

Les prêtres se différencient des autres par la robe (vêtement). 526 ap. J-C    

L'extrême Onction.

593 ap. J-C

La doctrine du purgatoire établie par Grégoire l.

600 ap. J-C      Le latin, utilisé en prière et pour le culte, imposé par Grégoire l.

600 ap. J-C

Prières adressées à Marie, aux saints défunts et aux anges. * 607 ap. J-C    

Le titre de pape, ou évêque universel, donné à Boniface III par l'Empereur Phocas.

709 ap. J-C     

Le baiser des pieds du pape s'instaure avec Constantin.

750 ap. J-C    

Le pouvoir temporel des papes conféré par Pépin, roi des Francs.

786 ap. J-C     

Autorisation de l'adoration de la Croix, des icônes et des reliques.

850 ap. J-C     

L'eau bénite, mélangée à une pincée de sel, bénie par un prêtre. 890 ap. J-C     

Culte de Saint-Joseph.

27 ap. J-C    

L'ordre des Cardinaux est établi.

965 ap. J-C    

Le baptême des cloches, institué par le Pape Jean XIII.

995 ap. J-C       

La canonisation des saints défunts instituée par le Pape Jean XV.

998 ap. J-C    

Le Jeûne les vendredis et durant le Carême.

1079 ap. J-C    

Le culte de la messe obligatoire.

1090 ap. J-C    

Le rosaire, une prière machinale, inventée par Pierre l'Ermite. 1184 ap. J-C      

L'Inquisition instituée par le Concile de Vérone.

1190 ap. J-C    

Le commerce des pardons (indulgences).

1215 ap. J-C    

La transubstantiation proclamée par le Pape Innocent III.

1215 ap. J-C     

L'auriculaire (parler dans l'oreille de quelqu'un). La confession des péchés à un prêtre, plutôt qu'à Dieu, instituée par le Pape Innocent III au Concile de Latran.

1220 ap. J-C    

L'adoration de l'hostie, décrétée par le Pape Honorius III.

1229 ap. J-C    

La Bible interdite aux profanes et inscrite à l'index des Livres Interdits par le Concile de Valence.

1251 ap. J-C    

Le Scapulaire inventé par Simon Stock, un moine anglais.

1414 ap. J-C    

Interdiction au peuple de prendre la coupe pour communier par le Concile de Constance.

1439 ap. J-C    

Le purgatoire est proclamé en tant que dogme par le Concile de Florence.

1439 ap. J-C    

La doctrine des sept sacrements affirmée.

1508 ap. J-C    

L'Ave Maria (Je Vous Salue Marie) achevé cinquante ans plus tard et approuvé par le Pape Sixte V aux environs de 1600 après J.-C. 1534 ap. J-C    

L'ordre des Jésuites fondé par Ignace de Loyola.

1545 ap. J-C     

La tradition est déclarée avoir autant d'autorité que la Bible par le Concile de Trente.

1546 ap. J-C      

Les livres des Apocryphes ajoutés à la Bible par le Concile de Trente.

1560 ap. J-C     

Le "Credo" du Pape Pie IV imposé en tant que credo officiel. 1854 ap. J-C    

La Vierge Marie proclamée Immaculée Conception par le Pape Pie IX.

1854 ap. J-C    

Le "Syllabus des Erreurs" proclamé par le Pape Pie IX et ratifié par le Concile du Vatican a condamné la liberté de religion, de conscience, de parler, de publier, ainsi que les découvertes scientifiques non approuvées par l'Eglise Romaine.

Il affirmait aussi l'autorité temporelle du pape sur toutes les lois civiles. 1950 ap. J-C    

L'Assomption de la Vierge Marie (son ascension corporelle dans les cieux, juste après sa mort) est proclamée par le Pape Pie XII.

Vous devez chercher et vous renseigner pour connaître les assemblées de Dieu qui enseignent la Parole de Dieu selon l'Évangile de Jésus-Christ.

Il est temps que vous cherchez à connaître la vérité.

Jean 8:31

"Et il dit aux Juifs qui avaient cru en lui: si vous demeurez dans ma parole, vous êtes vraiment mes disciples;

8:32

vous connaîtrez la vérité, et la vérité vous affranchira. En connaissant Jésus nous abandonnons les fausses doctrines et ses mensonges, et nous marchons avec lui.

2 Corinthiens 5.17

Si quelqu'un est en Christ, il est une nouvelle créature. Les choses anciennes sont passées; voici, toutes choses sont devenues nouvelles.

Luc 11.23

celui qui n'est pas avec moi est contre moi et celui qui n'assemble pas avec moi disperse.

 Apocalypse 1.18

Je suis le premier et le dernier, et le vivant. J'étais mort; et voici, je suis vivant aux siècles des siècles. Je tiens les clefs de la mort et du séjour des morts.

Apocalypse  22.13

Je suis l'alpha et l'oméga, le premier et le dernier, le commencement et la fin.

22.14

Heureux ceux qui lavent leurs robes, afin d'avoir droit à l'arbre de vie, et d'entrer par les portes dans la ville. 

Jean 11. 25

Je suis la résurrection et la vie. Celui qui croit en moi vivra, quand même il serait mort;

11.26

et quiconque vit et croit en moi ne mourra jamais. Crois-tu cela.  

Ecclésiaste 4:2

Et j'ai trouvé les morts qui sont déjà morts plus heureux que les vivantent encore vivants.  

Apocalypse 14.13

Et j'entendis du ciel une voix qui disait: Écris: Heureux dès à présent les morts qui meurent dans le Seigneur! Oui, dit l'Esprit, afin qu'ils se reposent de leurs travaux, car leurs oeuvres les suivent.

Marc 12.27

Dieu n'est pas Dieu des morts, mais des vivants.

Jean 8.23

Vous êtes d'en bas; moi, je suis d'en haut. Vous êtes de ce monde; moi, je ne suis pas de ce monde.

8.24

C'est pourquoi je vous ai dit que vous mourrez dans vos péchés; car si vous ne croyez pas ce que je suis, vous mourrez dans vos péchés.  

Apocalypse 20.6

Heureux et saints ceux qui ont part à la première résurrection! La seconde mort n'a point de pouvoir sur eux; mais ils seront sacrificateurs de Dieu et de Christ, et ils régneront avec lui pendant mille ans 

Proverbes 15:24

Pour le sage, le sentier de la vie mène en haut, Afin qu'il se détourne du séjour des morts qui est en bas.

Esaie 38:18

Ce n'est pas le séjour des morts qui te loue, Cas la mort qui te célèbre; Ceux qui sont descendus dans la fosse n'espèrent plus en ta fidélité. 

Esaie 38:19

Le vivant, le vivant, c'est celui-là qui te loue, Comme moi aujourd'hui; Le père fait connaître à ses enfants ta fidélité.   Esaie 38:18

Ce n'est pas le séjour des morts qui te loue, Cas la mort qui te célèbre; Ceux qui sont descendus dans la fosse n'espèrent plus en ta fidélité.

Esaie 38:19

Le vivant, le vivant, c'est celui-là qui te loue, Comme moi aujourd'hui; Le père fait connaître à ses enfants ta fidélité. Proverbes 15:24

Pour le sage, le sentier de la vie mène en haut, Afin qu'il se détourne du séjour des morts qui est en bas. 

14.12

C'est ici la persévérance des saints, qui gardent les commandements de Dieu et la foi de Jésus. 

2 Thessaloniciens 1: 7à10

Lorsque le Seigneur Jésus apparaîtra du ciel avec les anges de sa puissance,1.8

au milieu d'une flamme de feu, pour punir ceux qui ne connaissent pas Dieu et ceux qui n'obéissent pas à l'Évangile de notre Seigneur Jésus.

1.9

Ils auront pour châtiment une ruine éternelle, loin de la face du Seigneur et de la gloire de sa force,

1.10

lorsqu'il viendra pour être, en ce jour-là, glorifié dans ses saints et admiré dans tous ceux qui auront cru, car notre témoignage auprès de vous a été cru.  

Apocalypse 22.11

Que celui qui est injuste soit encore injuste, que celui qui est souillé se souille encore; et que le juste pratique encore la justice, et que celui qui est saint se sanctifie encore.

22.12

Voici, je viens bientôt, et ma rétribution est avec moi, pour rendre à chacun selon ce qu'est son oeuvre. 22.13 Je suis l'alpha et l'oméga, le premier et le dernier, le commencement et la fin.

22.14

Heureux ceux qui lavent leurs robes, afin d'avoir droit à l'arbre de vie, et d'entrer par les portes dans la ville!

22.15

Dehors les chiens, les enchanteurs, les impudiques, les meurtriers, les idolâtres, et quiconque aime et pratique le mensonge!

22.16

Moi, Jésus, j'ai envoyé mon ange pour vous attester ces choses dans les Églises. Je suis le rejeton et la postérité de David, l'étoile brillante du matin.

Apocalypse 1.18

Je suis le premier et le dernier, et le vivant. J'étais mort; et voici, je suis vivant aux siècles des siècles. Je tiens les clefs de la mort et du séjour des morts. 

Jean 11.38

Jésus frémissant de nouveau en lui-même, se rendit au sépulcre. C'était une grotte, et une pierre était placée devant. 11.39

Jésus dit: Otez la pierre. Marthe, la soeur du mort, lui dit: Seigneur, il sent déjà, car il y a quatre jours qu'il est là.

11.40

Jésus lui dit: Ne t'ai-je pas dit que, si tu crois, tu verras la gloire de Dieu?

11.41

Ils ôtèrent donc la pierre. Et Jésus leva les yeux en haut, et dit: Père, je te rends grâces de ce que tu m'as exaucé.

11.42

Pour moi, je savais que tu m'exauces toujours; mais j'ai parlé à cause de la foule qui m'entoure, afin qu'ils croient que c'est toi qui m'as envoyé.

11.43

Ayant dit cela, il cria d'une voix forte: Lazare, sors!

11.44

Et le mort sortit, les pieds et les mains liés de bandes, et le visage enveloppé d'un linge. Jésus leur dit: Déliez-le, et laissez-le aller.

11.45

Plusieurs des Juifs qui étaient venus vers Marie, et qui virent ce que fit Jésus, crurent en lui.

 2 Thessaloniciens 1: 7à10

Lorsque le Seigneur Jésus apparaîtra du ciel avec les anges de sa puissance,1.8

au milieu d'une flamme de feu, pour punir ceux qui ne connaissent pas Dieu et ceux qui n'obéissent pas à l'Évangile de notre Seigneur Jésus.

1.9

Ils auront pour châtiment une ruine éternelle, loin de la face du Seigneur et de la gloire de sa force,

1.10

lorsqu'il viendra pour être, en ce jour-là, glorifié dans ses saints et admiré dans tous ceux qui auront cru, car notre témoignage auprès de vous a été cru.

Jean 5.28

Ne vous étonnez pas de cela; car l'heure vient où tous ceux qui sont dans les sépulcres entendront sa voix, et en sortiront.

5.29

Ceux qui auront fait le bien ressusciteront pour la vie, mais ceux qui auront fait le mal ressusciteront pour le jugement Romains 14.11

Car il est écrit: Je suis vivant, dit le Seigneur, Tout genou fléchira devant moi, Et toute langue donnera gloire à Dieu. 14.12

Ainsi chacun de nous rendra compte à Dieu pour lui-même. Matthieu25.31

Lorsque le Fils de l'homme viendra dans sa gloire, avec tous les anges, il s'assiéra sur le trône de sa gloire.

25.32

Toutes les nations seront assemblées devant lui. Il séparera les uns d'avec les autres, comme le berger sépare les brebis d'avec les boucs;

25.33

et il mettra les brebis à sa droite, et les boucs à sa gauche. 25.34

Alors le roi dira à ceux qui seront à sa droite: Venez, vous qui êtes bénis de mon Père; prenez possession du royaume qui vous a été préparé dès la fondation du monde. Apocalypse 20.11

Puis je vis un grand trône blanc, et celui qui était assis dessus. La terre et le ciel s'enfuirent devant sa face, et il ne fut plus trouvé de place pour eux.

20.12

Et je vis les morts, les grands et les petits, qui se tenaient devant le trône.

Des livres furent ouverts.

Et un autre livre fut ouvert, celui qui est le livre de vie.

Et les morts furent jugés selon leurs oeuvres, d'après ce qui était écrit dans ces livres. 20.13

La mer rendit les morts qui étaient en elle, la mort et le séjour des morts rendirent les morts qui étaient en eux; et chacun fut jugé selon ses oeuvres.

20.14

Et la mort et le séjour des morts furent jetés dans l'étang de feu. C'est la seconde mort, l'étang de feu.

20.15

Quiconque ne fut pas trouvé écrit dans le livre de vie fut jeté dans l'étang de feu.

Apocalypse 20.10

Et le diable, qui les séduisait, fut jeté dans l'étang de feu et de soufre, où sont la bête et le faux prophète. Et ils seront tourmentés jour et nuit, aux siècles des siècles. 

Matthieu 25.46

Et ceux-ci iront au châtiment éternel, mais les justes à la vie éternelle.

Luc 16.19

Il y avait un homme riche, qui était vêtu de pourpre et de fin lin, et qui chaque jour menait joyeuse et brillante vie.

16.20

Un pauvre, nommé Lazare, était couché à sa porte, couvert d'ulcères,

16.21

et désireux de se rassasier des miettes qui tombaient de la table du riche; et même les chiens venaient encore lécher ses ulcères.

16.22

Le pauvre mourut, et il fut porté par les anges dans le sein d'Abraham. Le riche mourut aussi, et il fut enseveli.

16.23

Dans le séjour des morts, il leva les yeux; et, tandis qu'il était en proie aux tourments, il vit de loin Abraham, et Lazare dans son sein.

16.24

Il s'écria: Père Abraham, aie pitié de moi, et envoie Lazare, pour qu'il trempe le bout de son doigt dans l'eau et me rafraîchisse la langue; car je souffre cruellement dans cette flamme.

16.25

Abraham répondit: Mon enfant, souviens-toi que tu as reçu tes biens pendant ta vie, et que Lazare a eu les maux pendant la sienne; maintenant il est ici consolé, et toi, tu souffres.

16.26

D'ailleurs, il y a entre nous et vous un grand abîme, afin que ceux qui voudraient passer d'ici vers vous, ou de là vers nous, ne puissent le faire.

16.27

Le riche dit: Je te prie donc, père Abraham, d'envoyer Lazare dans la maison de mon père; car j'ai cinq frères.

16.28

C'est pour qu'il leur atteste ces choses, afin qu'ils ne viennent pas aussi dans ce lieu de tourments.

16.29

Abraham répondit: Ils ont Moïse et les prophètes; qu'ils les écoutent.

16.30

Et il dit: Non, père Abraham, mais si quelqu'un des morts va vers eux, ils se repentiront.

16.31

Et Abraham lui dit: S'ils n'écoutent pas Moïse et les prophètes, ils ne se laisseront pas persuader quand même quelqu'un des morts ressusciterait.

Il y avait un homme riche... Un pauvre nommé Lazare...:Deux hommes entrent en scène, un riche et un pauvre. Curieusement, le pauvre a un nom, et le riche n'en a pas, pas plus que celui de

Luc 12:16.

Pourquoi? Peut-être tout simplement parce que le nom de ce riche est inconnu dans le ciel.

C'est un étranger pour Dieu. C'est aussi un homme sans intérêt, qui a vendu son âme à l'argent.

Il ne mérite pas de nom. Ce n'est pas un homme véritable. Il n'en a que les apparences, mais pas le coeur.

Le V.19 nous décrit ce que fut sa vie: vêtements de luxe, banquets, beuveries et une existence tapageuse.

Il la passait rien qu'à cela, de même que le riche paysan de

Luc 12:160.

ne vivait que pour ses biens et son argent. Lui n'existe que pour s'empiffrer et se vautrer dans le plaisir.A sa porte gît un pauvre réduit à la mendicité. Il s'appelle Lazare.

C'est comme si Jésus avait regardé dans le livre de la vie et découvert son nom.

Lazare, une abréviation de Eléazare, signifie "Dieu est secours". Couvert d'ulcères, il devait dégoûter tous ceux qui passaient par là.

En particulier le riche, quand il entrait et sortait de chez lui. Il désirait manger les restes de la table du riche, attendait chaque jour que les serviteurs lui apportent les reliefs des banquets organisés par leur maître.

En fait, il n'avait pour amis que les chiens qui venaient lécher ses plaies, lui apportant ainsi un peu de soulagement.

Le pauvre mourut. Il fut porté par les anges dans le sein d'Abraham:Il n'avait pas les moyens de se faire soigner et mourut de sa maladie.

Le texte ne parle pas d'enterrement. Peut-être n'y avait-il pas droit en tant que mendiant ou n'avait-il pas de famille pour s'occuper de ses obsèques.

Direction fosse commune, comme tous les S.D.F.! L'expression "sein d'Abraham" était un terme judaïque désignant le ciel. Abraham était le père des croyants, et Lazare, en tant que croyant, un fils d'Abraham.

Il le rejoignit donc dans le paradis

Le riche mourut aussi et fut enseveli. Dans le séjour des morts...:Il eut droit, lui, à un enterrement.

Et de première classe, sans doute. Mais il alla dans le "séjour des morts".5 Lui qui n'a jamais eu pitié de Lazare supplie Abraham d'avoir pitié de lui.

Mais il n'y a pas de pitié pour ceux qui sont en enfer. Pas le moindre soulagement.

La moindre goutte d'eau est refusée à cet homme. Ce dialogue est bien sûr fictif, mais il est là pour enseigner d'importantes vérités.

Cet homme délectait sa langue avec les meilleurs vins. Il n'a même plus droit maintenant à une goutte d'eau.

Au lieu de lui rafraîchir la langue, Abraham va lui rafraîchir la mémoire.

Il affirme que les conditions du riche et de Lazare sont inversées: le malheureux Lazare est consolé, tandis que le mauvais riche qui a connu le bonheur sur terre est tourmenté. "Il y a entre nous et vous un grand abîme": cet abîme est si grand qu'on ne le franchit pas.

C'est affirmer le caractère irrévocable du jugement divin. Il est sans appel et ne peut pas être cassé. Il n'y a pas non plus de réduction de peines.

Le mauvais riche est perdu à jamais, tandis que Lazare est éternellement heureux.

Abraham affirme le fait, sans l'expliquer. L'explication viendra plus tard.

Le riche n'a pas été condamné parce qu'il était riche, ni Lazare sauvé parce qu'il était pauvre.

La richesse n'est pas un vice, et la pauvreté n'est pas une vertu.

Comprenant qu'il ne peut plus rien changer à son sort, le riche se préoccupe de celui de ses cinq frères encore en vie qui doivent mener le genre de vie qui était la sienne.

Ignorant qu'il n'y a pas de salut sans conversion et que la conversion est l'effet de la Parole, il invente un nouveau "moyen de grâce" pour ses frères.

Façon à peine voilée d'accuser Dieu.

Si le Seigneur lui avait envoyé un mort de son vivant, pour le mettre en garde, il ne serait pas maintenant en enfer.

"Ils ont Moïse et les prophètes. Qu'ils les écoutent!"C'est le point culminant de la parabole.

Moïse et les prophètes.

C'est par eux que Dieu se révélait aux Juifs de l'ancienne alliance. Ils sont sa Parole. C'est là qu'il se révèle et qu'il dit aux hommes ce qu'ils doivent faire pour être sauvés.

 Dans l'Ancien Testament comme dans le Nouveau, la Loi accuse l'homme en lui montrant son péché, brise son coeur et y fait naître la repentance, tandis que l'Evangile annonce l'amour d'un Dieu qui pardonne à celui qui met en lui sa foi.

Il suffit donc d'écouter Moïse et les prophètes pour savoir que faire.

Dieu n'envoie personne de l'au-delà pour se révéler aux hommes et leur enseigner le chemin du salut. La divination et le spiritisme sont du reste formellement interdits dans la Bible (Deutéronome 18:9-14;

Esaïe 8:19.20).

Que celui qui s'interroge sur Dieu, sur lui-même, sur le jugement et l'au-delà se tourne vers la Bible. Elle est divinement inspirée et rend "sage à salut par la foi en Jésus-Christ"

(2 Timothée 3:14-17)

.Non, père Abraham...:Le riche contredit Abraham. Il ne se repent pas, parce qu'une repentance n'est plus possible en enfer. Il rejette tout l'Ancien Testament comme moyen de grâce et veut en instituer un autre.

Ce serait un moyen de grâce provenant non du ciel, mais de l'enfer. Il parle de repentance, mais semble ignorer ce que c'est.

Abraham lui répond que la repentance n'est pas le fruit d'une apparition de l'au-delà, mais qu'elle vient de la Parole de Dieu.

Il suffit d'écouter Moïse et les prophètes, et si on ne les écoute pas, on ne se laissera pas non plus persuader par un mort. Seule la Parole de Dieu est moyen de grâce et de salut. Seule, elle fait naître la foi dans le coeur.

Rien de ce qu'on cherche à lui substituer ne peut la produire. On imagine le bel enterrement du riche, le nombre d'amis présents, les discours officiels, le sermon émouvant du rabbin, les condoléances aux cinq frères, les couronnes, les fleurs et les épitaphes.

Et face à cela, la fosse commune où on jeta Lazare! Mais si le riche est enterré par de beaux croque- morts, Lazare a droit aux anges!Le riche qui a mené sa vie tout seul, en ignorant les autres, découvre en enfer qu'il est difficile d'être seul.

Il appelle Abraham et Lazare au secours. Mais c'est trop tard. L'éternité se joue ici-bas. C'est maintenant qu'elle s'écrit. Un fossé infranchissable est creusé dans l'au-delà.

L'éternité, c'est l'irréversibilité absolue. Ce qu'on ne fait pas maintenant (se repentir), on ne le fera pas après. On ne pourra pas reprendre ses billes et recommencer.

On ne reviendra pas en arrière. La partie sera jouée. Alors, tout en orientant nos regards vers l'éternité, la parabole nous demande de réfléchir au présent.

C'est maintenant que notre éternité se joue. C'est maintenant que Dieu nous offre une passerelle pour franchir le fossé qui conduit à lui.

C'est la croix du Christ qui nous délivre du péché et qui, en nous délivrant, nous change, fait de nous d'autres hommes.

Le mauvais riche le comprend, mais trop tard. Lui qui n'avait jamais pensé qu'à lui-même se met tout à coup à penser à ses frères.

Il veut faire quelque chose pour eux, car il les sait en danger. Ils sont riches comme il l'avait été lui-même, et il réalise enfin que la richesse sait endormir, engourdir, tuer l'âme de ceux qui la détiennent.

Il a vécu la fatalité de la richesse et sait donc de quoi il parle. Il demande qu'on dépêche auprès de ses frères un envoyé spécial de l'au-delà.

Et Abraham répond: Non! Il croit, lui, à la Parole de Dieu, à sa puissance.

Il l'avait montré quand il était sur terre et que Dieu lui avait demandé de quitter sa patrie pour un pays inconnu, puis promis de lui donner dans ses vieux jours une postérité, et enfin de ordonné de lui sacrifier son fils.

L'Ecriture est la seule possibilité pour l'homme d'être délivré de lui-même et de croire en Dieu.

Le Seigneur ne contraint personne à croire. Il veut gagner les coeurs par son amour manifesté en Jésus-Christ, et cela il ne le fait que par la Parole.

Celle-ci suffit. Elle peut produire l'impossible miracle, délivrer l'homme de son péché, de son incrédulité, de lui-même, le délivrer d'une vie qui n'en est pas une et lui donner la vie qui vient de Dieu.

Mais le riche n'y croit pas.

Il ne croit pas à la puissance de la Parole divine, comme beaucoup d'autres n'y croient pas.

Même beaucoup de ceux qui l'entendent régulièrement, comme ce riche avait dû l'entendre à chaque sabbat, mais sans l'écouter.

Les deux sont possibles en effet, entendre la Parole de Dieu et ne pas l'écouter! C'est pourquoi le miracle n'a pas eu lieu dans la vie de cet homme: il n'a rencontré ni Dieu ni Lazare.

Ce doit être pareil pour ses cinq frères, à qui il faudrait un électro-choc, une apparition de Lazare pour les arracher à leur mort spirituelle, pour les obliger de croire.

Mais une conversion fondée sur un miracle, sur une apparition inattendue n'en est pas une.

Nous aussi aimerions qu'un petit miracle nous transporte dans le Royaume de Dieu, nous donne un petit coup de pouce pour croire.

Mais la foi chrétienne est un élan spontané du coeur. C'est pourquoi elle ne peut être suscitée que par l'Evangile.

Ce n'est pas devant un revenant qu'on se convertit, mais devant la croix du Christ que l'Evangile dresse devant nous.